随着一股和沐的春风
春的脚步越来越近
在这万物复苏之际
麻醉学子积极参与社会实践活动
接下来
请跟随着小编的步伐
欣赏他们实践中爱的事迹

麻醉1902班 曲格希

实践主题：
共抗疫情，勇担青春使命

实践目的:
为响应党中央对于疫情防控常态化的要求。我积极投身家乡的疫情防控志愿活动，在医院充当了为期七天的志愿工作。

实践过程:
每日早8:00-11:00，下午1:00-4:30，我都准时投身工作岗位，每天必备的工作是整理前一天的核酸采样信息，包括检测者的基本信息、工作岗位、是否去往疫情中高风险地区等等，并将其传送到信息报送系统上。除此之外，我还在医院一类大厅担任了引导员的工作，出示健康码、测量每个人的体温，询问外地旅居史等，并进行引导。

实践心得:
此次实践中，我所在的防疫科每天会接触许多人，让我感受到了医务人员的温暖，她们面对每个患者的耐心值得我学习，她们始终如一的保持着初心，做着繁琐的工作而充满阳光的行为，令我敬佩。

麻醉2002班 李钏

实践主题：
树立文化自信，传承优秀文化

实践活动介绍:
临县伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种，因为领头舞蹈和演唱者手执花伞,故称“伞头秧歌”，其主要流行在黄河流域的晋西和黄土高原,其中尤以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。

实践活动背景:
临县伞头秧歌历史悠久，从古时起腊日帷祭活动、春社活动、以及汉代兴盛起来的元宵节活动都有它的存在，是原始宗教仪式在民间的遗存。虽然临县伞头秧歌最初功能是向神灵祈福和驱鬼逐邪,但是随着时间的推移和社会的发展，临县伞头秧歌的娱神功能愈来愈淡化，借娱神以娱人的目的愈来愈明显，演化成为了一种全民性的歌舞活动。伞头秧歌队即具有全民性也有艺术性，少则一二百人,多则四五百人是狂欢情绪的肝肠淋漓的宣泄，是对平常日子按部就班的规范性生活的临时突破，是黄土高原上盛大的狂欢节日。

实践活动内容:
临县伞头秧歌的表演主要是扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合。临县伞头秧歌第一人刘林丽充分表现出了临县伞头秧歌的精神，她唱的临县伞头秧歌犹如一条不断翻滚前进的彩色巨龙，又像奔腾不息的黄河之水，是我们华夏民族文化的典型象征。因此也可以说伞头秧歌是黄河文化的典型代表。由于临县伞头秧歌传播到了中国各地，2008年伞头秧歌入选了非物质文化遗产名录。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，临县伞头秧歌艺术协会获得伞头秧歌项目保护单位的资格。高适曾有诗句:"溪水堪垂钓,江田耐插秧”。《帝乡纪略》载:"插秧之时，远乡男女，击鼓互歌，颇为混俗”，南宋郑樵也曾作《插秧歌》 :“漠漠兮水田，袅袅兮轻烟。布谷啼兮人比肩，纵横兮陌阡”因此可以看出这是一种优秀的乡村文化包含了许多的历史意义，应该发扬光大。

麻醉2001班  姜雅心

实践主题：
树立正确价值观，争做有志新青年

实践背景:
在升入大学之后，我越来越意识到成为一名有责任有担当的老员工的重要性，这段时间正处于疫情发展的平稳阶段，但是年前人流量的大幅度变动，疫情也极有可能恶化，所以增加防疫举措加大防疫力度在年前至关重要。在看到社区贴出的志愿者招募时，我不假思索的报了名，也荣幸的成为城关区的一名防疫志愿者。

实践过程:
我的工作主要是负责出入人口登记。我深知自己身上的责任，所以片刻不离的守着那一本登记册。同行的小伙伴们都各有分工，但在闲暇之余我们也会聊天放松，所以一天下来工作虽然劳累，却也过得充实。社区里的叔叔阿姨对我们也很照顾，为我们把关，不漏过一个细节。

实践心得:
在这次活动中，相信我父母的感触也很大，他们总是在我当志愿者期间说我上了大学之后长大了，懂事了不少。我终于感受到了父母对自己的满意，虽然次数不多，但我发自内心的欣慰。今年过年疫情控制的很好，我很开心，大家的生活都在有条不紊的持续着。有时也会自豪的想，这里面也会有一丁点是我的努力换来的吧。有许许多多像我一样的老员工志愿者在防疫的路上尽着自己的那一份力， 我很荣幸自己是其中的一员，担起当代老员工的使命和责任。

春华秋实在今朝
追风赶月向未来
我们在实践中走向青春
走向未来